Der integrative Ansatz ist ganzheitlich und leiborientiert. Das hat nichts mit Esoterik zu tun. Es geht darum, zu sehen, dass wir nicht nur Körper und Geist, sondern als leibliche Wesen immer beides zugleich sind. Der Geist beeinflusst den Körper und umgekehrt können wir nur bei uns selbst sein, wenn wir auf unseren Körper hören. Die Integrative Therapie versteht den Mensch als Leib-Wesen, also auch bestimmt durch Wahrnehmungsraster, die über das bewusste, kognitive Denken hinausgehen. Wir verarbeiten auf diese Weise Informationen allerdings nicht nur individuell, sondern auch in der Interaktion mit Mitmenschen, durch Kontakte, Begegnungen und Beziehungen. Diese sogenannte 'Zwischenleiblichkeit' spielt eine Rolle in der sozialen Interaktion und bildet sich in unseren leiblichen Strukturen (z.B. im Nervensystem, in Verspannungen und körperlichen Schmerzen) ab. Die besondere Relevanz der Psychosomatik bei psychischen wie auch physischen Leiden unterstreicht diesen Ansatz. Aber auch neuere Forschungsergebnisse der Neurowissenschaften erweisen, dass körperliche Muster für viele psychische Leiden genauso relevant sind wie ungünstige gedankliche Schemata. Therapie ist dann am wirksamsten, wenn sie an beiden Punkten zugleich ansetzt und die Integration von Ich (kognitive Anteile), Selbst (hinzukommende Affekte) und Leib (Repräsentation von Ich und Selbst im bzw. mit dem Körper) befördert.  

Es gibt viele Wege, um in diesem Sinne zu einem regulierten Leib-Selbst zu gelangen. Kreative Medien sind eine gute Möglichkeit um im Moment neue Erfahrungen zu machen und Entwicklungen anzustoßen. Dazu gehören z.B. Arbeiten mit Ton, malerischer Gestaltung und auch Musik. Auch die Auseinandersetzung mit dem eigenen Körperausdruck und (schau-)spielerische Inszenierungen können in der Therapie positive Effekte erzielen. Natürlich sind für die Integrative Theorie der Verstand und die bewusste, sprachliche Auseinandersetzung mit Themen ein wichtiger Faktor auf dem Weg der Besserung: ohne einem Verständnis der eigenen Muster und (vielleicht noch schwieriger) dem Akzeptieren von deren Implikationen ist keine Veränderung möglich. Von großer Bedeutung ist schließlich der eigentliche Leibbezug: das Verstehen des je individuellen Zusammenhangs von Körper, Seele und Geist. Dies drückt sich in der Arbeit mit Somatisierungen, körperlichen Blockaden und spezifischen leiblichen 'Stilen' (Bewegungen, Haltungen, Fokussierungen) aus. Die große Breite methodischer Zugänge erwächst aus dem integrativen Anspruch: aus verschiedenen 'Schulen' (insbesondere Tiefenpsychologie, Psychodrama, Gestalttherapie,  dritte Welle der Verhaltenstherapie) werden Techniken übernommen und in einem synthetischen Rahmen zusammengefügt. 

Integrative Therapie ist kein eklektisches Sammelsurium verschiedener Techniken, sondern beruht auf einer fundierten (Meta-)Theorie und einem bestimmten Menschenbild. Die Theorie hinter der Integrativen Therapie ist eine komplexe und ändert sich auch laufend (unter Berücksichtigung der Ergebnisse der Psychotherapieforschung). Sie ist die Basis für die therapeutische Praxis, für Sie als Klient*in jedoch wahrscheinlich weniger interessant - Ihre Wünsche und Ziele und nicht die 'Wissenschaft dahinter' dürfen im Vordergrund stehen. Bedeutsam ist für Sie vielleicht das Menschenbild. Dieses versteht sich als kritisches und prozessorientiertes. Dies bedeutet in erster Linie, dass nicht von einer idealen Vorstellung über den Menschen ausgegangen wird (z.B. dass der Mensch gut oder böse, rein durch die Triebe oder den Verstand bestimmt ist oder sich alles auf Sprache reduzieren ließe). Der Mensch ist in seiner je individuellen Entwicklung zu erfassen. Es sind soziale, aber auch biologische Hintergrundfolien, die diese Entwicklung prägen. Zentral ist dabei die Gesellschaft in der wir leben. Die Sozialwissenschaft hat gezeigt, dass Strukturen unserer hoch beschleunigten, konkurrenz- und profitorientierten und technisierten Gesellschaft zu multiplen und schwerwiegenden Entfremdungserfahrungen führen können. Der Mensch fühlt sich mit sich selbst, der Natur und den Mitmenschen nicht mehr in Einklang, es kommt zu einer Disintegration des Selbst und folglich auch einer gespürten misslingenden Regulation. In der Psychotherapie kann die Gesellschaft nicht verändert werden, allerdings ist es wichtig, zu sehen, dass die Ursachen menschlichen Leidens vielfach nicht nur individueller Herkunft sind. Zugleich ist es auf einer individuellen Ebene möglich, positive Selbst- und Weltbezüge zu stärken und sich letztlich zu einer besseren Integration des Leib-Selbst hinzuentwickeln.